En primer lugar me gustaría aclarar que la historia es la historia, es decir, que la película, como es de suponer, no nos cuenta nada nuevo, se limita a hacer una adaptación de la Biblia. Esto es lo primero que se ha criticado, porque se considera que una película tiene que dejar algún mensaje. Pero yo no estoy de acuerdo con esto, porque en cualquier caso el mensaje sí lo deja, el problema es en la interpretación que cada uno quiera darle. Para algunos es violencia gratuita, y no miran más allá, el trasfondo de la película, la ternura de las escenas de Jesús con sus discípulos o con María, su madre, que a mí, personalmente, me conmovían profundamente. Pero también estoy de acuerdo en que todo está revestido de la más cruel e inhumana sucesión de imágenes violentas y, a mi modo de ver, en algunos casos innecesarias, porque me hacen pensar que Mel Gibson no deja de ser un fanático morboso (muy conocedor, por cierto, del tratamiento bélico de las imágenes, como ya había demostrado en Braveheart).
Esto último, a su vez, me hace pensar que la visión que se da de las últimas doce horas de la vida de Jesús es extremista, porque no debemos olvidar que Mel Gibson es una persona de profundísimas creencias religiosas, aparte de un antisemita y homófobo. De ese antisemitismo que ya se le atribuía antes de hacer esta película se hace gala en su narración, en la que se generaliza mucho, a mi modo de ver, la posición de judíos y romanos, es decir, no se deja lugar apenas para entender que no todo el mundo es igual, los judíos quedan como rencorosos y traicioneros, y los romanos como salvajes, con la excepción de Pilatos, que, a mi modo de ver, es uno de los pocos personajes "normales" de la película.
Creo que la película parte de base de que todo el mundo conoce la historia, y se aprovecha de ello. Por eso, cuenta las últimas doce horas pero las intercala con breves flashbacks que imprimen un poco de ternura a la película y que hablan de episodios necesarios para entender algunos puntos del calvario (la negación de Pedro, el beso de Judas, el lavatorio de pies, etc.). Esto estaría muy bien si la sensación que te quedara al salir del cine no fuera la de haber asistido y participado de una muerte injusta e innecesaria. Creo que, en ocasiones, la película se convierte en un espectáculo de violencia gratuita que lo único que consigue es manipular al público y hacerle odiar a los judíos y a los romanos (a mí me provocó esa sensación, al menos).
En cuanto al reparto, creo que está muy bien conseguido, se consigue retratar a los personajes, aunque eso no es gracias a la película, que no profundiza demasiado en ellos, sino a que conocemos a estos personajes por la Biblia. Jesús (Jim Caviezel) está muy bien caracterizado, y también María (Maia Morgenstern), en cuya cara podemos ver claramente impresa la "maternidad", una madre atormentada por el sufrimiento de su hijo. Creo, además, que la relación entre madre e Hijo está muy bien lograda, dotándola de un gran misticismo.
Me gustaría comentar también la caracterización del demonio, un demonio andrógino (de hecho, lo interpreta una mujer) de cara delgada y pómulos resaltones, ojos vidrosos y mirada de desprecio... siempre envuelto en una túnica negra y que aparece presente en todos sitios... me gustó, la verdad, así como sus esperpentos, perseguidores de Judas, configurándose como su conciencia... haciendo que éste no pueda soportarlo y se ahorque.
Técnicamente, la película está llena de efectos curiosos, como la mística luz que envuelve a Jesús en el Monte de los Olivos, una banda sonora muy lograda, aunque muy "americana", me refiero a que es típica de película americana... pero muy conmovedora, la verdad. Lo que ya me parece un poco... mmm , como decirlo, morboso, es la excesiva utilización de la cámara lenta en las escenas de violencia, que torturan a los espectadores y alargan la película, se hacen un poco cansinas.
Pero bueno, en general, la película está bien, es interesante de ver, aunque un poco gore y no apta para estómagos sensibles (y, en realidad, tampoco no sensibles).
Como curiosidad, y para terminar, me gustaría añadir que hay algún guiño curioso que no sé si será pura coincidencia, pero no creo, me refiero a cuando están bajando a Jesús de la cruz, en una imagen que tiene, a mi modo de ver, muchísimo parecido con el cuadro "El descendimiento" de Rogier Van Der Weyden.

Arancha Paz